幸福
幸福人生朝思暮想，幸福生活人人渴望！什么是幸福？有人说：你病，有人照顾你，这就是幸福；你累，有人心疼你，这就是幸福；你冷，有人抱着你，这就是幸福；你哭，有人安慰你，这就是幸福；你老，有人陪伴你，这就是幸福；你错，有人包容你，这就是幸福......这些事本该司空见惯，人人都能作到，为什么还要称为幸福呢？由此可见，真正的幸福还在探索进行中。幸福不是你能呼风唤雨多少人，而是多少人在为你死心塌地；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开的车能否平安到达目的地；幸福不是你有多少钱，而是财富能否带给你平安；幸福不是你的爱人多漂亮，而是你爱人是否对你笑的灿烂；幸福不是吃好、穿好、玩好，而是没病、没灾、心旷神怡；幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：“没事，有我在你身边”……人们在找不到真幸福时，就随心所欲把暂时的满足当作幸福来搪塞自己。人们在成群结队中起航——寻找幸福，却在迷茫中滑向地狱！幸福是将来享受这些吗？因今天不信耶稣，将来被“扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。（启20:10）”主耶稣也曾说：“在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’（可9:48）”“所以主说：‘你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’（弗5:14）”那么究竟什么是“幸福”呢？
一粒灰尘的一得之愚：顾名思义，“幸”，就是希望“幸运”，出人意料之外的好运气和机会；“福”从字形来看与神有关，倒贴“福”字也说明，福从天降，与《圣经》不谋而合。万福之源——耶稣基督（福音）！当年，主登山，一口气就说出了八个得福之法，不读《圣经》怎么能得到真福呢？今天耶稣坐在神的右边，打开了天上各样福库，不祷告怎么接受呢？你也许会说;“我还不认识耶稣是谁呀？”不过,咱们可以从零开始说：“掌管我们生活、动作、存留的上帝，我相信你是唯一能赐福的神，请接纳我作神的儿（女），赐福给我，奉耶稣基督的名求。（想清楚是否读“阿们”）阿们！”
亲爱的朋友，“阿们”以从你心中诚实的发出，合约就生效。祷告的福可以从今以后与你形影不离，读圣经的福也可以让你得着无穷的聪明与智慧，与弟兄姊妹的相亲相爱成为一家人，其乐无比！但是，极重无比的救恩才是最大的福。“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了（来2:3）。”
亲爱的弟兄（姊妹）你每天通过祷告，可以支取天父奇妙的恩典；每天通过读经，可以活出智慧幸福的人生；每天通过与基督徒的交往，可以享受天伦之乐。祝您每天与神同行，并得着天上的福！
Dear:
知音驿站（社交群） 微信群上的聊天记录如下，请查收。
————— 2016-08-18 —————
Amy 03:09
八月十七日
「我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。」（启18:4） 「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。」（启3:10） 把这两处圣经对照一下，我们可以看出一件事来——神要信徒在世上作独居的民，不与世人掺杂。这不是说信徒在任何事上不能与外人来往，这样除非离开世界才能作到。神叫我们与世人有分别，乃是从他们的罪恶中出来。他们所贪爱的，我们不能贪爱；他们所犯的罪，我们不能犯。如果信徒与世人没有分别，和世人一同醉生梦死，和世人一同有了罪，等到神刑罚世人的时候，在神的公义之下，信徒也不能例外。 信徒要逃避世人所受的刑罚和世人所受的试炼，就必须听主的话，遵守神忍耐的道，从他们中间出来，不与他们一同有罪。从前曾看到普世人受试炼的时候，有信徒在其中，我心中顿时起了疑惑，难道神不保守祂的儿女吗？难道神的能力不够吗？难道神不听祂儿女的祷告吗？ 等我看见了这两处圣经之后，就知道问题不在神，不是神的耳朵发沉，不是神的膀臂缩短，乃是因为神的儿女与世人一同有了罪，所以受了世人所受的灾殃。就是未信的人，虽不知道主，但他们有敬畏神的心意，凭良心作事，不敢任意妄为；在普天下人受试炼的时候，他们也可以免去灾殃，不受世人所受的。圣徒遵守了主忍耐的道，要像住在歌珊地的以色列人，蒙神保守。
朱青春牧师*郑州 06:27
慈爱的天父！谢谢你看顾保守我们一夜平安度过。在这新的一天中，愿你保守我们的心胜过保守一切，把一颗谦卑顺服祢的心赐给我们，敬畏听命祢话的心放在我们里面，更把从耶稣基督而来的爱赐给我们，让我们在爱中建立基督的身体，你是无所不在、无所不知的主耶稣，你的眼目洞察全地，要显大能帮助向你心存诚实的人，赐福谦卑寻求你的人。今天能走进新的一天，这都是你给我们的恩典和机会，不管昨天发生了什么，都已成为过去，让我们不因昨天的成功而骄傲，不因昨天的失败而沮丧，不要让昨天的事情影响到我们今天的情绪。主啊，开始一天的工作，不管有多忙碌，压力有多大，求你使我们都不要抱怨，全然顺服于你，坚定倚靠你，耐心等候你，常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，忠心竭力地对待侍奉工作！感谢赞美你！祷告奉主耶稣基督的名！阿们！
Christina 07:50
關於昨天我們討論的"趕鬼" 和"褻瀆圣靈" ，大家有沒有問題想提出來? 我們在這群里導讀圣經，為的是要幫助大家更清楚明瞭基督信仰的真義，不論你讀過多少次圣經，每一次都會有新的看見和理解，因為圣經是神默示的話語，它是活的語言，可是有些圣經的寫作者(先知和使徒們)在不同的的時代環境下記載，又被翻譯成為眾多國家民族的不同語言，尤其是華人教會普遍使用的"和合本圣經" 已經有90年的歷史，里面有不少中文翻譯所造成的錯誤。歡迎大家勇於提出問題來，我們會盡心盡力的幫助你解惑。...
奉耶穌基督的圣尊名，
主僕，芳齡姐和主內同工們。
Amy 08:55
@Christina ，再讨论昨天的问题，您说，亚拿尼亚和他的妻子撒非喇欺哄圣灵，也就是亵渎圣灵。
欺哄圣灵跟亵渎圣灵是等同吗？
为何当时他们夫妇两欺哄圣灵就死？我们现在也有说谎为何不死呢？
周红萍 09:07
问的好
阿原弟兄 10:05
回答@Amy 姊妹的问题:
因为耶稣基督来了，祂背负了我們所有的罪。这个时代撒谎等许多欺哄聖靈的罪，聖靈没有直接消灭这些犯罪的人，都是因着主耶稣的恩典。神恨恶罪，而不是恨恶犯罪的人，因为祂知道人都有软弱和罪性。主的爱在等候我們认罪悔改归向祂。
感谢@Christina 院士的导读，@Amy 姊妹是根基扎实的姊妹[强][握手][微笑]
Amy 10:42
@阿原弟兄 ，是的，我们说谎得罪神，可以认罪悔改，求主赦免，
为何当时亚拿尼亚与他的妻子说谎就死呢？
Christina 11:18
@Amy, 聖徒奉主的名行出奇跡異事的時候，大家都知道聖靈是跟他們同在的。當時，所有的人自願將財物奉獻出來讓大家共同分享，這也是由於聖靈運行在會眾心裡，感動他們願意順服。。可是亞拿尼亞和他的妻子既然也受聖靈感動去賣掉田產來奉獻，他們本來可以公開向使徒們坦承想留下一些給自己家人，(那本來是可以被諒解的小事)，可惜，他們卻公然說謊(甚至大言不慚的態度)，以為可以騙過現場的使徒們，並贏得讚賞。卻沒有思慮到，聖靈當時就在他們當中，他們就在眾使徒的見證下公然欺哄了圣灵，也就是亵渎了圣灵。
褻瀆聖靈是明知故犯的欺哄。這跟我们一般人的"说谎言"是不一樣的。我們說謊話常常是為了人跟人之間的面子問題。即使我們向神說了謊話，(只要不要當著神的面，發誓賭咒企圖掩飾他的謊話)，主耶穌說過: 凡我們說的話得罪神或主耶穌，只要我們願意認罪悔改，都可以得到赦免。像當年，神向亞伯拉罕應許賜給他儿子的時候，亞伯拉罕的妻子莎拉，就躲在帳篷裡偷笑認為不可能，神就責備她為什麼偷笑，莎拉連忙否認，神駁斥她說，不然，你實在偷笑了！ 可是，神並沒有因此而收回對亞伯拉罕和莎拉的應許和祝福。
阿原弟兄 12:04
【徒五1】「有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，」
参考答案。[愉快][握手]
阿原弟兄 12:06
@Christina [强][握手]
Amy 13:24
谢谢@Christina ，@阿原弟兄 ，明天再继续，要睡觉了
阿原弟兄 14:14
@Amy 姊妹 : 晚安 ! 主耶稣与我們同在 ， 阿们 !
基督信徒 21:05
☀ 救恩是给相信的人；☀ 喜乐是给赞美的人；☀ 能力是给祷告的人；☀ 福气是给敬畏的人；☀ 平安是给信靠的人；☀ 聪明是给求告的人；☀ 智慧是给读经的人；☀ 恩赐是给追求的人；☀ 赏赐是给殷勤的人；☀ 冠冕是给忠心的人；☀ 天堂是给因信称义的人。☀ ....我们要认识神亲近神信靠神，就会得救得胜得着更丰盛的生命。
王三元 22:28
人不断的本相暴露，是神更大的恩典。你挣扎没有用，他施恩才有用。他任你在失败中挣扎，而袖手旁观一言不发，是他对你医治的需要！是他造就你的过程。你着眼于外表的行为，他着眼于你内在的生命。你是不想要失败的生活和行为，但主是要造就你内在的生命，你所经历的都是你生命造就所需要的。你只有彻底认识自己，才能以夸自己的软弱来支取基督的能力。
陳嘉佑 23:19
阿們
————— 2016-08-19 —————
Amy 00:05
阿们！
阿原弟兄 02:47
阿们！
周老师幼儿园 03:47
阿们！
Amy 06:07
八月十八日
摩西领以色列人出埃及地的时候，神吩咐他们离开，他们就离开。以色列人虽然把面扛在肩上，但顶多不过是一个月的食粮，一个月的食粮吃完之后，在茫茫的旷野中，不能耕种，不能收成，到什么地方去寻找食物呢？但摩西一点没打算这个问题，神吩咐他去，他就去，他也没有问神说：「食粮的问题如何办？」 照常人的眼光看来，摩西是个没有思想的人，行军还有不先预备食粮的？果然，以色列人到了旷野，第一个大困难就是找不着水喝。走路不喝水是忍受不了的事；走了三天未喝水，乃至找到了水，又苦得不能喝；后来到了以琳，才找到了活水的泉源。可是，第二个大问题又来了——他们的食粮又吃光了。水虽然要紧，还容易找到，但食粮从哪里找呢？所以以色列人向摩西发怨言：「你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」（出16:3） 以色列人的话是对的，到旷野的什么地方能找到食粮，叫这么多的人吃呢？施洗的约翰虽然也住在旷野，几个人是可以的，几百万人到哪里去找吃的呢？但摩西认识神的全能，人没有办法的事，神总有办法。虽然以色列人的食粮已经吃完了，他也不动脑筋，也不想办法，他凭着以往的经验，就知道神未来的预备。果然，到了绝粮的时候，神从天上降下吗哪——是人所想不到的办法。 但我们常是比摩西太聪明，比摩西有见识，凡事预先筹划，倚靠自己太多，因此就看不见神的荣耀，看不见神迹，看不见神的大能。 「耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？」（约11:40
Christina 06:47
@Amy ，阿們!
周老师幼儿园 08:14
谁是你的邻舍？
路加福音10:25-37
「 你想，这三个人哪一个是……邻舍呢？」路10:36
耶稣使用好撒玛利亚人的比喻来教导我们谁是 我们的邻舍。故事发生在耶利哥和耶路撒冷之间的 路上，一个走在路上的人遭劫并被打个半死。比喻 也指出神要求我们做哪一种邻舍 —— 就是一个愿 意向任何人施怜悯的人。
撒玛利亚人把油和酒倒在那人的伤口上，但祭 司和利未人却走过不理。你知道祭司在圣殿里会用 油和酒来事奉神吗？可惜他只是在圣殿内使用这些 东西，却不在圣殿以外的地方使用。在那个年代， 油和酒是用来帮助伤口复原的。耶稣巧妙地指出， 祭司需要学习把油和酒倒在世上受创的人的伤口上 。
我们需要把在主日所学和所做的带到世人当中 ，我们需要把耶稣的教会带到世上；耶稣的怜悯和 慈爱需要倾倒在受创的世界的伤口上。
神的子民不应只是主日的基督徒，他们必需在 每一天都把主日所学所作的实践在世界上。说不定 有一天，你或许也会落在类似耶利哥路上的境况中 ，成为故事里的一个角色。
【祷告】亲爱的耶稣，求祢提醒我们，邻舍有贫有富，有来自不同国家 和种族，有的在附近，有的在远方，而他们每一个人都需要祢的爱 。奉祢的名求，阿们。
阿原弟兄 08:17
阿们！
刘弟兄13780132298 不加群 08:19
朋友您好(发给非基督徒的)
您们每个人奋斗了几十年的光阴，全部都得到了一个黑暗的世界，唯一信基督教的人，已经找到了光明的世界(极大的奥秘，原因是早二千年左右耶稣为全人类钉死在十字架上)为什么全球著名的科学家、发达的国家都是基督徒呢？因为，科学家早就发现了宇宙中有一位上帝在掌控，不然的话，我们人类无法生存到今天......有需要到附近教堂咨询、或咨询我：刘先生13780132298
(大家好！很冒昧的向你传福音，但是没有一点坏意，理解万岁)
大家晚上好！我手机几个百群太卡我退了：祝大家身体健康！家庭幸福！夫妻恩爱！爱主更深！以马内利！
王三元 11:50
[应用消息]
倪宏恩牧师 12:08
[应用消息]
朱青春牧师*郑州 12:38
当眼泪掉下来的时候，也许是真的累了， 其实人生就是这样: 你有你的烦，我有我的难，人人都有无声的泪，人人都有难言的苦！ 忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活！生，容易，而活，真的很不容易！离开的都是风景，留下的才是人生！
阿原弟兄 13:06
有道理
周老师幼儿园 13:08
感悟人生！确切！[强]
周老师幼儿园 13:10
《用心感悟.生命意义》
著名作家蒋丹说过：
“人来世上是个偶然，而走向死亡是个必然。”
所以，只要我们活着一天，就应该用心去感悟生命的意义。
当你在遭遇挫折时，不要忘记路边的风景，
请记住，如果你走错路，上帝是允许你掉头的。
我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。
我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。
所以，我们或活或死总是主的人。(罗14:7-8)
阿原弟兄 13:24
人来世上也应该是必然，因为是 神创造了人。[微笑]
Amy 13:40
[应用消息]
飞鹰 18:59
人 非 有 信
人 非 有 信
就不能蒙神喜悦，
就不能蒙神赐福，
就不能蒙神拯救，
就不能蒙神眷顾。
人 非 有 信
又怎能得胜环境，
又怎能畅想未来，
又怎能饱尝主爱，
又怎能喜乐满怀。
人 非 有 信
岂能祝福满满，
岂能荣耀显现，
岂能战胜苦难，
岂能刚强壮胆。
人 非 有 信
就不能进入天堂，
就不能打好胜仗，
就不能充满希望，
就不能茁壮成长。
人 非 有 信
又怎能心眼明亮，
又怎能看清方向，
又怎能追求向往，
又怎能向主仰望。
人 非 有 信
岂能知地狱天堂，
岂能知永生灭亡，
岂能够走出迷茫，
岂能够脱离忧伤。
人 非 有 信
更不能交托依靠，
更不能被主抱抱，
更不能被主环绕，
更不能向前奔跑。
人非有信，就不能得神喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
——圣经：来11：6
基督信徒 21:14
：【平安吗】
信主多少年，为何不平安
先问你自己，离神远不远
罪帐欠不欠，祈祷断不断
主日守不守，圣经看不看
聚会到不到，福音传不传
奉献愿不愿，奸淫犯不犯
教会爱不爱，责任担不担
闲话说不说，真道盼不盼
脾气改不改，对人偏不偏
便宜沾不沾，世俗贪不贪
听道烦不烦，平时懒不懒
戒命守不守，家庭管不管
这些你做到，才能得平安
Mark 22:07
神赐福于你，你就非常地欢乐
犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。（列王记上4：20）
我们读列王记第四章，所罗门的繁华达到极致。神祝福所罗门，政治清明安靖，国家治理井然有序；物质生活丰富奢华，所罗门每日所用的食物，细面三十歌珥，粗面六十歌珥，肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。最令人羡慕和渴望的是，神赐给所罗门极大的智慧、聪明和广大的心，如同海沙不可测量。严格说来，这一章介绍的就是所罗门政治、物质和学识上的丰富了，想来也是以色列苦难民族最鼎盛时期的历史了。
所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。流奶与蜜之地，果然美丽，令人陶醉。从神对亚伯拉罕的应许，到神人摩西在神的家里尽忠，约书亚的刚强壮胆，再到先知撒母耳和大卫的征战，神的子民终于在应许之地得着真正的安息。赞美神，祂的应许果然美丽！犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。也许你会问什么是神选民的真正快乐呢？我们不妨看一看，摩西在申命记中提到以色列人必须守住棚节时怎么说:
守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日。因为耶和华你神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福于你，你就非常地欢乐。（申命记16：14-15）
我们知道，在以色列人提到奉献或者献祭的时候，首先强调的就是甘心乐意。他们明白万福之源是神自己，一切的祝福，都是神加给他们的，所以他们自由自在地在神面前喜乐，以神为乐，并且也将自己的喜乐延伸到寄居在他们中间的外邦人。感谢神，若是以色列人能够以神为产业，他们中间不应该有穷苦人。大卫的诗篇说得真好：
不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲，若财宝加增，不要放在心上。神说了一次两次，我都听见，就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。（诗篇62：10-12）
我们与以色列人一样，他们曾经被称之为过河的人，与周围的人不一样，是神的选民，有割礼的记号；如今我们是属于神的子民，回天家的人，我们蒙召出来，是世上的盐和光，是爱的使者，在人间宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。我们蒙恩的人，在今世也享受神同在的祝福和圣灵内住的智慧能力，只是你宝爱并且显扬这看得见的福气，还是你更珍惜盼望那要来的永恒的祝福，那天上永不消逝和衰残的产业？！如果你看重的是看得见抓得住的东西，所罗门可能值得你反复思想了。
所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。那十二个官吏各按各月供给所罗门王，并一切与他同席之人的食物，一无所缺。众人各按各分，将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。（列王记上4：26-28）
你知道神本来对以色列君王的要求吗？
“到了耶和华你神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：‘我要立王治理我，像四围的国一样’，你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪，也不可为自己多积金银。“他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。（申命记17：14-20）
所罗门不仅仅物质生活奢华极致，而且广立嫔妃，凡眼目喜悦没有不满足的，乃至在传道书上说，虚空的虚空，凡事都是虚空。一个人离开祝福的源头，自然就失去了快乐的根本。人生的福乐原本就是建立在神的祝福上，没有了神，纵然你可以拥有全世界，却不一定能够拥有那些为善求义之心，更别说拥有神同在的饱足！没有神，你根本不可能真正快乐！
没有神的人和事，可以吸引世俗的眼球，但要神的儿女关注根本不可能！亲爱的圣徒啊，如果你依然纠结世俗，小心你还在世俗中浮沉，你可能根本就不具备解释世俗情绪的能力，如果是这样，你当悔改，祈求神的灵充满，教你真正能够荣神益人，而不是努力徒然！我们劳苦努力，原本是为着神，若没有神之灵的默许和带领，我们宁可选择安静安息。若是神的灵带领开启，我们可以靠着那加给我们的力量的，作成神喜悦的事，荣神益人。
愿神的恩与我们众人同在！生活有力，行路有亮光！
一粒灰尘*陈博雅 23:04
————— 2016-08-20 —————
Amy 06:08
八月十九日
以色列人出埃及行旷野是神的命令、神的引导、神的旨意；因此，神的恩惠、慈爱就紧紧地跟随着他们，就像神在律法书上的话，福必追随你…… 你出也蒙福，入也蒙福。 以色列人在旷野有几件事是随着他们的：在他们的全营之上，日间有云柱，可以挡住烈日的炎热；夜间有火柱，在黑暗中为他们照明。云柱、火柱走，他们也走，他们紧随着云柱、火柱向前走。他们所喝的是随着他们的灵磐石所流出来的活水，他们所吃的是随着他们而降下的吗哪。 还有一件随着他们的，就是神的居所——神与他们会面、降福的会幕——这个会幕是活动的，他们往何处去，会幕就随着他们立在何处。正如大卫诗中所说的，我一生一世必有恩惠慈爱「随着我」。 今天，我们这属神的人，蒙神选召出来的人，神也是这样用恩惠、慈爱追随着我们；我们有什么需要，神就有什么供应，无论是灵的、是肉体的，从来没有供不应求的说法，所赐的，都是超过我们所求所想的；用不着我们去追随福气，恩典要追随我们，好像这一切供应追随着行旷野的以色列人一样。 今天，有许多恩典也是我们所没有求的，不知道求的，然而神都充充足足地赐给了我们。 「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。」（弗3:20） 「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？」（罗8:32）
倪宏恩牧师 06:44
[应用消息]
基督信徒 09:36
[应用消息]